用法律取代道德和情感，其實(shí)質(zhì)是矮化了法律，低估道德和忽視情感，不適合于處理錯(cuò)綜復(fù)雜的家庭關(guān)系
7月1日起正式實(shí)施的新修訂《老年人權(quán)益保障法》規(guī)定:家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人。與老年人分開居住的家庭成員，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常看望或者問候老年人。這被媒體解讀為“常回家看看寫入法律”，不?？赐先藢龠`法。
在我國進(jìn)入老齡化社會(huì)的時(shí)候，與時(shí)俱進(jìn)地根據(jù)現(xiàn)實(shí)最新情況修訂《老年人權(quán)益保障法》，是非常必要的。它從法理上明確了保護(hù)老人權(quán)益的意義和價(jià)值，對(duì)促進(jìn)全社會(huì)關(guān)心老人的權(quán)益問題，提升尊老敬老的水平，都有積極的意義。
特別是該法明確，國家要建立健全家庭養(yǎng)老支持政策，鼓勵(lì)家庭成員與老年人共同生活或者就近居住，為老年人隨配偶或者贍養(yǎng)人遷徙提供條件，為家庭成員照料老年人提供幫助。同時(shí)，要求地方各級(jí)人民政府在實(shí)施廉租住房、公共租賃住房等住房保障制度或者進(jìn)行危舊房屋改造時(shí)，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先照顧符合條件的老年人，以及用人單位應(yīng)當(dāng)按照國家有關(guān)規(guī)定保障贍養(yǎng)人探親休假的權(quán)利等。這些規(guī)定，針對(duì)性都很強(qiáng)，而且具有明確的執(zhí)行主體，它們?cè)诤艽蟪潭壬蠒?huì)促進(jìn)敬老養(yǎng)老事業(yè)的發(fā)展。
相比之下，被媒體熱議的“不常回家看父母”屬違法行為的條文，則有一些含混，缺乏實(shí)際的操作性。究其原因，有以下幾個(gè)方面:其一，關(guān)于“常”是多久的概念，每天?一周?半月?一年?這個(gè)前提條件不弄清楚，可能使得那些半年甚至一年回家的打工族、學(xué)生、異地生活子女大面積違法，這與實(shí)際情況不相符，讓那些因生活原因與父母天各一方的子女，在飽嘗思親之苦的同時(shí)，背上違法的心理負(fù)擔(dān)，從感情上來說是說不過去的。
其二、關(guān)于違法的界定問題。常言道，清官難斷家務(wù)事，每一個(gè)家庭，因?yàn)榧彝コ蓡T組成的獨(dú)特性，而呈現(xiàn)不同的特性。每個(gè)家庭都存在著各式各樣剪不斷理還亂的各種糾結(jié)和矛盾，有極品父母，也有奇葩兒女，演繹的故事也時(shí)常令人“拍案驚奇”。如何界定兒女是否違反回家看看的法律條款?如果出現(xiàn)糾紛，如何取證?總不至于要發(fā)明一種最新型的指紋打卡機(jī)或別的儀器來存證吧?那樣的話，可能是對(duì)孝道的一種侮辱和諷刺吧?而如果沒有這種裝置，公說公有理婆說婆有理的爭(zhēng)執(zhí)，又如何判斷呢?
第三、法律的條文，對(duì)“不?；丶铱锤改浮钡膬号?，并沒有制定明確的處罰規(guī)定。其最終的處罰方式，也不過就是慣常的“道德譴責(zé)”。這就犯了混淆法律與道德的忌諱，這實(shí)際上是弱化了法律的嚴(yán)肅性。
法律條文應(yīng)該是嚴(yán)肅、明確、且具有可操作性的，而把“?；丶铱纯础睂懭敕桑『貌痪邆溥@種特性，它至多是個(gè)美好的愿望，而好的愿望，并不等同于好的法律條文。而且，讓本該充滿溫情的“?；丶铱纯础保兂晒鹿k的冰冷法律條文規(guī)定的義務(wù)，與中華民族的傳統(tǒng)孝道文化，是根本不相融合的。
試想，與父母感情不好的兒女，有口無心、身到心不到地來到父母身邊，例行公事地問候，甚至三句話不投機(jī)地吵鬧一陣，這樣的“常回”，除了讓父母寒心和痛苦之外，還有別的什么意義嗎?從根本上講，回家看父母，其實(shí)是個(gè)感情問題，是一個(gè)絕大多數(shù)人都無須提醒、極少數(shù)人提醒也沒用的問題。
法律之下，有道德；道德之下，有情感。三者應(yīng)該各安其位，用法律取代道德和情感，其實(shí)質(zhì)是矮化了法律，低估道德和忽視情感，這種方法，是不適合于處理錯(cuò)綜復(fù)雜的家庭關(guān)系的.
